《17.C.CCM》劇情簡介
17.C.CCM是由秋山勝仁執(zhí)導，哈里·斯坦德喬夫斯基,查琳·易,柳博芙·多布然斯卡婭主演的一部傳奇劇。主要講述了：不(bú )錯，這正是我們(men )需要面對的問題(tí )，雖然我們(men )可以通過與荷蘭人的談判，迫使(shǐ )荷蘭人做出讓步，把這塊土地(dì )轉(zhuǎn)讓給我們(men )，但是爪哇(wa )人，他們(men )會善罷干休嗎，顯(xiǎn )然不(bú )會，那群猴子不(bú )僅是欺軟(ruǎn )怕硬的主，而且還是狂妄自大...即使大羅金仙級別的強(qiáng )者，在地(dì )，水(shuǐ )，風(fēng )，火(huǒ )的滅世四劫下，根本毫無反抗(kàng )之力，除非身具先天(tiān )靈寶或者極品后(hòu )天(tiān )靈寶的仙神，像太乙救苦天(tiān )尊都是一直鎮(zhèn)壓東天(tiān )門(mén )，北(běi )天(tiān )門(mén )，天(tiān )域內(nèi)除了昊天(tiān )化身玉帝，太上...你爹收了個了不得的(de )徒弟啊，越王(wáng )廣發(fā)(fā )求賢貼，獲封后(hòu )，從(cóng )帝都一路南下，金(jīn )，銀(yín )，銅三塊牌子發(fā)(fā )出去不知道凡幾，楊許(xǔ )思忖道，岳龍不是在(zài )平陽府河泊所任(rèn )職么，我遠在(zài )河源府，亦曾聽聞(wén )都淮運河修通，乘(chéng )坐寶船，順流南下...
《17.C.CCM》相關評論
蘆葦0805
不僅用插曲、配樂表達了情緒（《年輕小伙愛上單親媽媽電視劇》），還表達了觀點：一開始是Baby Alive那類流行曲風，現(xiàn)代女性反叛的情感裝在古代人的身體里，觀眾幾乎對摩登愛情與奧匈帝國那種帝制框架的榫卯不接有些本能的不適，17.C.CCM很快Afraid和Shining的古典主義又宣告導演并非審美不合格，而是“刻意為之”，17.C.CCM表示兩個角色不得不就范、按時合乎時代規(guī)則的生活模式被迫皈依男權(quán)，17.C.CCM最后也有呼應，伊爾瑪劫后余生的音樂換成Night Glider。但茜茜的死亡是沒辦法避免的，“雞不聽話時，我們匈牙利人會直接擰斷他們的脖子；匈牙利人首先是強盜，我們不在乎幽默”，那個時代的貴族女性共享相似的劇本，同樣會像伊爾瑪挨她母親罵：“你是個怪胎，丑陋且無用”以及“你嚇到我了，你看上去是個不幸的女人”。擁有自由靈魂的王后更會是個悲劇。
九文
比《年輕小伙愛上單親媽媽電視劇》的完成度與可看性都更強，17.C.CCM圍繞東湖，導演李珞真是把“江湖”能拆解的都拆解的差不多了，這一次他塑造了“李文”和“精神病人”來告訴我們，不同的人注定是無法交流的，不必再費口舌。李文，一個標準的體質(zhì)中年油膩男，導演上來就用一場飯桌戲把這個人物立住了，不要講“構(gòu)建”，不要講“弗洛伊德”那一套，“說人話”，因為李文只辦“人事”，與之相應的“神經(jīng)病人”，只有寥寥幾筆，但他的一段自述“前塵往事”，卻把兩類人面對同一個“無法撼動”的局面時不同的態(tài)度表現(xiàn)出來了，全片最好的一筆就是李文收集老照片的習慣，在那些“失敗者”的照片前，李文才會有一種暗自成立的優(yōu)越感，一種自我確認。實用主義和理想主義的對比在今天還有意義么？恐怕會一直有意義下去，影片背后關于東湖的種種，也正是這兩種底層邏輯的不同。
